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  • 浅谈发菩提心

    没有发过菩提心，立过菩提愿呢？　　寂天菩萨曾说：世间上最悲哀的莫过於自己伤害自己，而一般人会认为只有别人才会损害到自己，其实就是因为我们自己没有发起真正的出离心，菩提心，以及不能护持净戒故，才会无始劫来...，所以愿听闻者皆发菩提心，向究竟的彼岸趋进。 ...

    演新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390966121.html

  • 唐抚州景云寺故律大德上宏和尚石塔碑铭（并序）

    之。师讳上宏，姓饶氏，曾祖君雅，祖公悦，父和（一作知）恭，临川南城人。童而有知故，生十五岁发出家心，始从舅氏剃落；壮而有立故，生二十五（一作二）岁立菩提愿，从南岳大圆大师受具戒；乐其所由生故，大历中不...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165493574.html

  • 梵网经菩萨戒略注：冒难游行戒

    第三十七冒难游行戒 已发菩提心，又发菩提愿，更发菩提誓，则可以修行矣，修行必假借色身，所以要保护色身，莫令夭折，故有此戒。 若佛子，常应二时头陀，冬夏坐禅。 人身难得，人身是...不离身，然有事有理，取事中之理：口净是杨枝，身净是澡豆，发菩提心就是佛因，修如来万德就是佛果，佛因佛果具足，就是佛像菩萨像不离身，乃至一心是经，持戒是律。莫泥事相，摄事归理，化理成事，事理圆融，方是...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/09574396332.html

  • 菩萨之大悲心初探

    大悲心与菩提愿之关系　　五、生起大悲心的方法　　六、菩萨大悲心的实践　　（一）爱见大悲　　（二）大悲心与六度行　　七、悲与大悲之比较　　八、结　语　　【参考书目】　　一、 前　言　　修学大乘佛法，经...有情的众生。且由斯坚固本身所发的菩提愿，进而维持佛法的延续。以是故，才会引发笔者探讨“菩萨大悲心之殊胜”的兴趣。不过对于初学的我而言，由于所学有限，所以仅能作粗浅的探讨，希望藉此机会能对菩萨的伟大行谊...

    张旭吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 弥勒菩萨与瑜伽止观——浅析《解深密经．分别瑜伽品》

    及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依、为住，于大乘中修奢摩他、毗钵舍那。”即菩萨修止观要以三藏十二分教这整个佛假安立法，为所依止，因为多闻熏习，是止观的亲因缘，离此就无可所修。不仅如此，还要住于无上大菩提愿中。菩提愿是上求佛道、下化众生的悲愿，不住此菩提愿，不足以言修习大乘止观。不舍即为不退还，菩提愿是所希求所愿证的标的，止观行是能运转能载荷的双轮，唯有不舍菩提愿中修习止观才堪为“解深密”的瑜伽止观。　...

    刘 丹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442166404.html

  • 现代佛教徒的省思

    ，为佛教发展、为苦难众生，牺牲一切在所不惜。 　　如地藏菩萨立的雄伟誓愿：“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提！”佛教需要的是这样的佛弟子，勇于发大菩提愿、做大气魄事，...rdquo;法门盛行，已失去应有的生气与活力，所以印顺法师对中国佛教有着深刻的反省与批判。 　　所以，人间佛教的菩萨行者，首先要坚定菩提信愿，怀抱崇高的理想，发起大人之志，去除心中懦弱胆怯的习气！...

    依德

    慈悲|菩提心|佛教|人间佛教|佛教教育|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2241052584.html

  • 现代佛教徒的省思

    苦难众生，牺牲一切在所不惜。 　　如地藏菩萨立的雄伟誓愿：“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提！”佛教需要的是这样的佛弟子，勇于发大菩提愿、做大气魄事，成就一切功德圆满。譬如印顺法师说：“初发菩萨心...的反省与批判。 　　所以，人间佛教的菩萨行者，首先要坚定菩提信愿，怀抱崇高的理想，发起大人之志，去除心中懦弱胆怯的习气！如同佛教导的：“何来名菩提萨埵。答曰：有大誓愿，心不可动，精进不退。以是三事名为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215839427.html

  • 大乘佛法对五欲的态度

    为方便”。一切智智相应作意是菩提愿，大悲心是大慈大悲，无所得是般若慧，由此构筑大乘佛法的特质。面对乐行主义，大乘佛法是如何摄化他们的呢？ 　　佛法并不附和他们，对于堪能受法的众生，教导...大乘佛法的三个要点：菩提愿、慈悲心和般若慧却是一致的。也就是要心量广大、有理想，关怀众生、增进人类的福址，用空的智慧化解自己的烦恼，并且学习?#092;用方便善巧来促进人间的和乐。 　　由此来看，...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333244462.html

  • ‘学佛三要’导读

    其他宗教、哲学的观点，建立佛法的正知正见，进而引发学佛的动机。“学佛三要”典出‘大般若经’中：“一切智智相应作意，大悲为上首，无所得为方便。”也就是菩提愿、大悲心、般若慧；或简称--信愿、慈悲、智慧。“信心及其修学”、“菩提心的修习次第”是属于信愿的部份，“慈悲为佛法宗本”、“自利与利他”是属于慈悲的部份，“慧学概说”、“解脱者之境界”、“佛教之涅槃观”则是属于智慧的部份。　　‘学佛三要’在‘妙...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431157474.html

  • 念佛仪式简而易行

    　　我弟子某甲，一心归命极乐世界阿弥陀佛；愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，至心信乐，及至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231286360.html
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